猶太新年剛剛結(jié)束。在猶太/希伯來歷刻度上，年份是 5770。公歷是美國和世界各地商業(yè)的通用標(biāo)準(zhǔn)，年份為 2009 年。還有其他我不熟悉的日歷，它們?nèi)匀粚⑷掌谧鳛槠渌麞|西。我覺得這個(gè)概念很有趣。回想一下世紀(jì)之交，在2000年左右達(dá)成了如此大的交易。這確實(shí)感覺像是一個(gè)很大的變化，好像會(huì)發(fā)生一些特別的事情。再說一次，如果你從邏輯的角度考慮它，它只是一個(gè)任意的數(shù)字，就像大多數(shù)日歷一樣。這完全取決于您何時(shí)開始計(jì)數(shù)。大多數(shù)日歷都是根據(jù)一些宗教事件“開始”計(jì)數(shù)的。這么多年后，我們?cè)谀撤N程度上忘記了這些日歷系統(tǒng)的開始日期是如此隨意。盡管如此，它們對(duì)我們來說還是實(shí)際的和象征性的都有很多意義。
所以部分原因是公歷是唯一的。對(duì)于虔誠的猶太人來說，希伯來日歷很重要。這讓我想到了Alain Silberstein手表。我想感謝Business Montres向我指出了這個(gè)系列手表。請(qǐng)參閱此處提及的內(nèi)容（法語）。我喜歡龐先生對(duì)他們的提及。關(guān)于他討論的話題，他總是有一些有趣的話要說。
法國手表品牌（也是留著野胡子的手表制造商）Alain Silberstein是我所知道的僅有的幾個(gè)接受挑戰(zhàn)的手表品牌之一，即制作帶有希伯來日歷的手表。我記得不時(shí)看到手表上有替代日歷，而不是公歷的獨(dú)特焦點(diǎn)。誠然，這種并發(fā)癥只是針對(duì)利基的。對(duì)于絕大多數(shù)猶太人來說，手腕上戴著希伯來日歷幾乎沒有用處。除非你是拉比，否則這并不重要——即便如此，作為虔誠男人的手表，這可能有點(diǎn)炫耀，對(duì)吧？不是我說我猜的。
上面看到的是兩個(gè)接受挑戰(zhàn)的模型。兩者都是Alain Silberstein Hebraika系列的一部分。一個(gè)很難找到的手表，周圍的宣傳極其有限。我相信這些手表是在1994年左右問世的。與制表師Svend Andersen共同開發(fā)的復(fù)雜功能。您可能需要直接聯(lián)系A(chǔ)lain Silberstein以獲取更多詳細(xì)信息。如您所見，讀出的日歷類似于公歷，因?yàn)樗蚰@示星期和日期。在模型上，這些是用希伯來語寫的。日歷真的沒有什么不同。它基于陰歷，而不是陽歷而不是公歷。周有七天，但月份的長度略有不同（由于月球周期）。因此，每個(gè)月通常有 29-30 天。因此，一年中有時(shí)會(huì)多出一個(gè)月——閏年。我相信這一年是354天。
Hebraika手表能夠考慮到不同長度的復(fù)雜閏年和月份。您看到的手表背面的圖像有一個(gè)年份指示器 – 它正好位于自動(dòng)機(jī)芯的金色擺陀上方。光盤上有 40 年，另外 40 年顯示在據(jù)說隨手表一起提供的第二張光盤上。80年后，你將不得不制作新的光盤。不好意思！您是否注意到其中一塊手表上的表冠看起來像大衛(wèi)之星？對(duì)我來說，這些只是對(duì)Alain Silberstein及其腕表印象深刻的另一個(gè)原因——從設(shè)計(jì)、創(chuàng)意和技術(shù)角度來看。
更有趣的是Alain Silberstein顯然正在開發(fā)的其他一些手表。我們正在談?wù)摶旌匣蚨嗳諝v手表。這些將是具有多個(gè)日歷的時(shí)計(jì)。如公歷和希伯來歷。顯然在2010年的某個(gè)時(shí)候推出的一款手表是三重日歷手表（不是那種三重日歷），它同時(shí)在一塊手表上安裝了公歷，希伯來日歷和中國日歷。可能是萬年歷。哇！這將是一些外觀復(fù)雜（和功能）的時(shí)計(jì)。我等不及了。
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